A pergunta que não pode ser feita

O neomalthusianismo foi criado pela Nova Ordem Mundial com o objetivo de implantar um governo global. De modo alarmista, o mito da superpopulação prega que o mundo não dispõe de recursos naturais suficientes para sustentar muita gente.

Essa teoria emprega uma clássica técnica de manipulação psicológica que consiste em propor a discussão de um tema de tal forma que, se o debate é aceito nos termos em que é apresentado, o oponente já terá perdido a discussão. Escolher o terreno de combate é, aliás, o sonho de todo estrategista.

A pergunta subentendida por trás do engodo da superpopulação é: quantas pessoas cabem no mundo? Esta é a pergunta que não pode ser feita porque esconde uma armadilha. Se você a aceita, automaticamente está aceitando o pressuposto de que é possível respondê-la e, portanto, alguém tem a capacidade – e até o dever! – de controlar o tamanho da população mundial. Quem? O governo – um governo mundial, evidentemente.

Por isso, jamais aceite esta pergunta e jamais tente argumentar. Em vez disso, traga à luz a tentativa de manipulação oculta. O verme, exposto ao sol, morre sozinho.

Ninguém tem a capacidade de calcular quantas pessoas podem viver na Terra. É um cálculo impossível face não apenas à inabarcabilidade das variáveis envolvidas mas principalmente devido à inventividade do gênio humano frente aos desafios que se lhe apresentam. A premissa de que os recursos são limitados é falsa porque não leva em conta a incalculável capacidade do ser humano de superar desafios.

Tolkien resumiu bem o desejo desses iluminados ideólogos da Nova Ordem Mundial:

O Anel para a todos dominar

O Anel para a todos prender e nas trevas os reter

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PS – Quem deve dizer quantas pessoas cabem no mundo são os pais de família – pai e mãe – pois só eles sabem quantas pessoas podem sustentar. Só o casal e ninguém mais; nem padres, nem pastores, nem cientistas, nem governos, nem a mídia, nem a indústria cultural e muito menos perversos engenheiros sociais a soldo de ditadores megalomaníacos (passe o pleonasmo).

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Ricardo R. Hashimoto é autor do blog Letters to Hungary.

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Corpus Christi

A Igreja comemora hoje a festa de Corpus Christi. Nós, brasileiros, comemoramos duas vezes porque além do Corpo de Cristo temos também o corpo do Cristo Redentor. Pela sua beleza plástica – o abraço, a serenidade do rosto inclinado olhando para a cidade, a pose majestática, a unidade do manto – e por sua inserção num cenário natural deslumbrante e inigualável, o Cristo Redentor é o mais belo monumento do mundo.

Cristo olha para a terra na qual, não por acaso, viveram os maiores expoentes da alta cultura brasileira: Manuel Bandeira e Gilberto Freyre, Villa-Lobos e Guimarães Rosa; na madrugada, Drummond sugeria a Bruno Tolentino uma imitação do amanhecer; Gustavo Corção, depois das Lições de Abismo e dos Dois Amores Duas Cidades, olhava para trás e, atônito, concluía a sua obra com O Século do Nada; Olavo de Carvalho, meio estupefato com a destruição da inteligência brasileira que via acontecer perante os seus olhos e meio maravlilhado com os mil encantos da cidade, lutava para entender as causas da derrocada de um Rio que se perdeu – o Brasil dos intelectuais de primeira linha século XX viu o avanço do esquerdismo imbecilizante, assassino das raízes da criatividade e das expressões artísticas.

Mas Jesus cuida de nós. O Brasil, nascido cristão e criador, aos poucos vai se recuperando e logo logo vai dar uma lição ao mundo e mostrar a nossa força na esfera da inteligência. O Cristo Redentor, lá do alto, pertinho do céu, vela sempre pela cidade  e pelo país.

Construído nos anos 1920 e 1930, o Cristo foi inagurado no dia 12 de outubro de 1931, festa de Nossa Senhora Aparecida. Entre a concepção original e a inauguração foram superadas difíceis etapas como o levantamento de fundos, a definição da arte e a construção propriamente dita, repleta de desafios técnicos.

No país da miscigenação de raças e credos, o encarregado-geral da obra foi o arquiteto judeu Heitor Levy. No dia da moldagem do coração da imagem – uma peça que pode ser vista tanto do lado de fora como do lado de dentro da estátua –, ele depositou na massa de concreto um recipiente de vidro com a árvore genealógica da sua família.

Uma benção do Papa Pio XI, diretamente do Vaticano via rádio saudou a inauguração do Cristo. A iluminação devia ter sido acionada à distância por Guglielmo Marconi, a partir da Itália, mas o sinal se perdeu devido às intempéries. A engenharia nacional, entretanto, estava a postos e Gustavo Corção fez o acionamento manual para o delírio dos fiéis.

Apesar das precárias condições de segurança da época, com operários trabalhando sob fortes ventos sobre um abismo de 700 metros, não houve nenhuma morte durante a obra. O próprio Levy sofreu três acidentes graves, o último dos quais com a imagem praticamente pronta. Sustentado pelas mãos de um colega, o arquiteto –  já convertido ao catolicismo – brincou, enquanto aguardava socorro:

– Pode deixar eu cair; já fiz tudo o que tinha que fazer.

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Ricardo R. Hashimoto é autor do blog Letters to Hungary.